La RDC compte plus de 400 ethnies parlant des langues différentes.Parmi ces langues ,certaines avaient été coodifiées aux fins de l’évangélisation par les premiers missionnaires.
Mais en dépit de la diversité de nos langues, on rencontre certains noms(propres et communs)que l’on peut qualifier de passe-partout.L’unique critère retenu pour qu’un nom soit retenu comme passe-partout,est le fait qu’il soit utilisé dans plus d’une région ou province.S’agissant particulièrement des noms communs, il suffit qu’il soit employé par plus de la moitié de nos quatre langues nationales.
Une fois de plus,nous souligons qu’il ne s’agit pas pour autant d’une étude qualitative de portée scientifique. Que nos linguistes ne nous tiennent pas rigueur. Le but de nos articles étant de scuciter le débats entre congolais intéressés.
Noms communs « passe-partout »
lingala swahili ciluba kikongo français
moto mtu müntu muuntu personne
moete mti müci inti arbre
liso djico disu diisu oeil
eloko kitu cintu kiima chose
nzela njia njila nzila route
lolemo ulimi ludimi ludimi langue
komona kuona kumona kumona voir
mwana mtoto(mwana) mwana mwana enfant
mayi maji mayi masa eau
kosenga kuomba kulomba kuloomba demander
kolela kuliya kudila kudila pleurer
koseka kuceka kuseka kuseka rire
kolala kulala kulala kuleka dormir
nzala njala nzala nzatu faim
kingo nshingo nshingu ncingu cou
nioka nyoka nyoka nyoka serpent
Noms propres « passe-partout »
Ngoyi
Mboyo
Ngindu
Mbala
Singa-Shinga
Mbele
Lutumba
Ndala
Kasongo
Kabamba
Munongo
Ngabu
Nzuzi
Ngongo
Lutete
Lubamba
Mulumba
Tumba-Ntumba
Mambo
Mbo
Mbiya
Lufungula
Mbombo
Luamba
Ilunga
Posho
Mwanza
Etc
Il est connu chez-nous que la région de bandundu passe pour la championne des noms propres passe-partout.La raison principale en est que cette région se trouve à la croisée des chemins.En effet, le bandundu est en quelque sorte le congo en miniature. Il englobe à la fois: le Katanga, le Kasaï, l’Equateur,le Kongo central. D’où sa particularité à compter des noms de toutes les régions ou provinces.
Une autre explication à la généralisation des certains noms propres est liée aux mouvements migratoires des populations.Nous l’avons déjà dit, les populations actuelles en RDC tirent parfois leurs origines des populations lointaines.Ne soyons pas étonnés qu’un Kasaien aujourd’hui porte le nom de Mampuya par exemple.
Par ailleurs, chez-nous on peut porter le nom d’un ami ou d’une amie de la famille, ressortissant d’une autre région. Ce qui nous différencie de la civilisation occidentale.
Via mbokamosika.com
