L’influence du cinéma des années 60 et 70 dans le lingala parlé par des Kinois est palpable même de nos jours. On peut trouver quelques illustrations que voici :
•Pour rentrer à la maison, le jeune kinois dit :’’ Nadié na palais’’
Explications : Dans des nombreux films des années 60 et même 70, on voyait des scènes où des hommes (souvent à cheval) qui, avant de partir, disaient :‘’Adieu’’. Et comme c’était parfois des hommes de la Cour du Roi, ils rentraient au ‘’Palais’’après avoir dit ‘’Adieu’’ D’où : ‘’Na adieu na Palais’’, ou ‘’Nadié na Palais’’ pour dire‘’Je pars à la maison’’.
•Le terme ’’YUMA’’ pour parler d’un homme lâche, faible physiquementet mentalement. Explications : Dans les mêmes années 60 et 70, un Film était projeté dans les différentes salles de Cinéma de Kinshasa. Et dans ce film, il y avait un personnage faible qui était souvent battu et humilié. Ce personnage s’appelait ‘’YUMA’’ D’où‘’YUMA’’ pour parler d’un être faible.
Dans la chanson de KABASELE ‘’BOLINGO NA MOTEMA’’ KALLE dit : ‘’Tango ngai nalingaki yo, olobi ngai nde mo yuma
•A l’opposé, les termes « BILL et YANKEE » désignent des personnages durs, forts. BILL était justement un des personnages forts dans ces films et YANKEE désignaient les blancs qui gagnaient toujours face aux Indiens. A telle enseigne que certains n’ont pas hésité à prendre comme surnom BILL ou YANKEE. Tel est le cas d’un grand fanatique de l’African Jazz, MULENDA MICHEL, cité dans la chanson ‘’MERENGUE SCOUBIDOU’’. Je cite : ’’BOMPELI MARIE-JOSEE, MULENDA MICHEL-YANKEE, tosili tokomi famille, tovata ba scoubidou’’. Les scoubidous étaient des petits objets tissés qu’on portait généralement à la ceinture par fantaisie.
• Un autre mot souvent utilisé est « Bipoke« . Dans sa chanson ‘’Linga mbala moko , ROCHEREAU dit: ‘’Oyebi na malamu bipoke nini nazalaki kosala yo’’. Explications : Toujours vers les années 60 et 70, certains films apparaissaient par séries. Par exemple : ‘’LES AVENTURES DES TROIS MOUSQUETAIRES, 1ère Epoque’’,ou, ’’LES AVENTURES DE ROBIN DES BOIS, 2ème Epoque’’ Etc…
Le terme « Epoque » était alors compris par les Kinois comme une série d’aventures. Dire ‘’Oyebi na malamu bipoke nini nazalaki kosala yo’’ veut dire ‘’vous connaissez bien les (més)aventures que je vous faisais voir’’. D’où Epoque ou epoke, pluriel: bipoke. Comme elamba, pluriel : bilamba.
•Enfin, pour les Kinois un homme gros est un « bourreau« . Explications : Imaginons, dans un film, un prisonnier dans une salle en train d’être interrogé. Quand celui-ci refusait d’avouer par lui-même, on criait alors :‘’Faites entrer le bourreau’’. La porte s’ouvrait et on voyait apparaître le bourreau qui était souvent dans ces films un homme énorme, tout en muscle ou même très gros, voire très obèse. D’où,pour les Kinois, un bourreau c’est un homme très gros. FRANCO, dans la chanson ‘’Makambo ezaliminene’’, jette un cri : ‘’Makambo ezali bourreau’’
•Pour finir, parlons de ‘’Prince’’ qui désigne, pour les Kinois, une avenue principale, généralement asphaltée et très fréquentée. Explications : Ce terme ne vient pas du cinéma mais de l’Avenue Prince Baudouin, aujourd’hui Avenue KASAVUBU, qui était vers les années 50 la première grande avenue asphaltée qui traversait les cités réservées aux Noirs : Kinshasa, Kalamu, Dendale(Kasavubu), Ngiringiri, Bandalungwa, Kintambo. Elle était tellement fréquentée aux yeux de la population de l’époque qu’il fallait faire très attention pour la traverser. On entendait souvent des mamans crier :’’Yo, mwana, keba na kokatisa prince’’. Le musicien LUFUNGULA a si bien exprimé l’intense trafic des vehicules et même des vélos sur cette avenue dans sa chanson ‘’PRINCE BAUDOUIN’’ :’’Soki olingi kokata prince keba tata,…..keba mama,….keba mwana’’
ZOK ROGER
